《妙文共賞》出雲阿國
慶長八年〔一六○三〕四月，京都北野天滿宮境內西邊廣場，聚集了人山人海。原來三方圍著簾幕的舞台上，有位女扮男裝的演員正在演戲。這位裝扮成美男子的女子，正是「阿國歌舞團」團長阿國，也是日本歌舞伎劇創始者。
阿國是出雲〔島根縣〕人，本為出雲大社女巫，某年為了勸募修復神殿經費，率領其他女巫周遊諸國。因天生麗質，又擅長歌舞，起初只是邊唱歌邊搥鉦，順勢跳著故鄉的神樂舞。
由於服裝是黑色僧衣，跳的又是井然有序的團體舞，令人耳目一新，廣受好評。到京都演出後，人氣更旺，卻也掀起了模仿熱潮，一些遊女〔妓女〕紛紛組成歌舞團，有樣學樣起來。
這時，阿國遇見聞名京都的花花公子名古屋山三郎。山三郎本為會津若松城主蒲生氏鄉的家僮，因主君陣亡，二十四歲便成為浪人。身分雖是浪人，但有亡君遺產，經濟不成問題。於是在京都拈花弄月，四處留情，豔名遠播。
山三郎似乎天賦音樂藝能才能，他為阿國出了許多獨創一格的點子，舉凡舞蹈、作曲、伴奏人的吆喝、舞台演出、華麗舞台服裝，以及中間插播的「猿若狂言」〔滑稽短劇〕，讓「阿國歌舞團」成為「阿國劇團」，開創了新天地。
可惜第二年他成為信州〔長野縣〕松代城主家臣，因與同僚不合，死在同僚劍下。但「阿國劇團」仍持續下去，且名聲愈來愈響亮。演員有女扮男裝，也有男扮女裝，當時人們稱之為「傾」戲劇，而「傾」發音是「Ｋａｂｕｋｉ」，意思是「奇裝異服，標新立異」，也正是日後的「歌舞伎」發音。
只是，到了第三代將軍那時，由於女歌舞伎劇玉石混淆，許多劇團假戲劇之名進行色情交易，幕府基於風紀問題，下令「禁止所有女子登上舞台」，歌舞伎劇才變成清一色的男人世界。
據說，阿國晚年回故鄉落髮成尼，享年八十七歲，但不知真假，而且她生前到底過著什麼樣的生活，也無從考證。倒是京都四條「南座」西邊，有「阿國歌舞伎發祥地」紀念碑，因江戶時代京都四條設有歌舞伎劇戲棚，「南座」便是戲棚發展而成的劇院。
傾奇舞．歌舞伎
「出雲大社的巫女」之稱的阿國在京都四條河原演出「傾奇舞」，廣受好評，並成為後來歌舞伎的源流。她以別具一格的活潑舞姿，滋潤了古都京都的乾凅河床。她的音樂和意念接鑿了狂言劇和能劇，更為特別的是她跳出活力四射的祈神舞「念伐蛹」，後來還借用「能」的舞台，而大受歡迎。此時正值１７世紀初，德川家康在一六○三年成為將軍，之後德川三百年的發展史裡也奠定出了歌舞伎的歷史。
慶長年間（西元一五九五～一六一五年）島根縣出雲神社的女巫阿國將「念佛踊」作為一種演藝，在京都公開表演。為了吸引觀眾，阿國在舞蹈的編排中加入了簡單的故事，並且女扮男裝，阿國的演藝讓京都、大阪的人民為之瘋狂，而處處傳誦阿國的Ｋａｂｕｋｉ。「Ｋａｂｕｋｉ」原是動詞，原意識持有新的傾向或失去平衡，後來延申為流於放蕩與奇拔的意思，文人學者又以日語文法上的連用形使之名詞化，而且讀成Ｋａｂｕｋｉi，再以歌舞伎三個漢字代替原來的讀音，這就是歌舞伎的由來。
在阿國的影響下，京阪一帶的遊女（娼妓）也相繼模仿，而產生了許多「遊女歌舞伎」的組織。這種歌舞伎除了演藝之外。還兼做靈肉生意，德川幕府於是於一六二九年下令取締，公佈禁止女人演戲的法令，直到明治維新（一八六八年）為止才下令解除，但沒有女演員的歌舞伎，早已是歌舞伎最大的特色，並且成為固有的傳統延續至今。
（資料來源：網路）
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