2019.02.28～03.02-水果一家台南輕旅行｜第三天：台南安南北汕尾媽祖宮鹿耳門天后宮
【關於鹿耳門天后宮】
鹿耳門天后宮，位於臺灣臺南市安南區，是一座主祀天上聖母的廟宇，其奉祀之天上聖母亦被稱為「鹿耳門媽」。該廟與土城正統鹿耳門聖母廟皆主張是傳承自清朝時的鹿耳門媽祖廟，因而有所紛爭。
該廟的送神、迎神儀典於2013年被列為臺南的「直轄市定民俗及有關文物」。
【舊廟】
關於古鹿耳門媽祖廟的由來主要有3種說法，鹿耳門天后宮主要是採用明永曆十五年（1661年）鄭成功草創，清康熙五十八年（1719年）官方擴建的說法。
關於鄭成功來臺後所建的說法，根據楊英《從征實錄》、江日昇《臺灣外記》的記載，據說明永曆十五年四月初二（1661年4月30日）鄭軍在鹿耳門外海，因水淺大船無法入港，鄭成功乃換乘小船到北線（汕）尾嶼擺設香案禱告，之後因潮水大漲，鄭軍因而能從鹿耳門進入臺江內海。之後為感謝媽祖神恩，鄭成功乃在北線（汕）尾嶼暫搭茅屋奉祀，是為鹿耳門媽祖廟的由來。而根據《臺灣縣志》的記載，鹿耳門媽祖廟是康熙五十八年（1719年）「各官捐俸同建」，鹿耳門天后宮則認為該年是官方仕紳捐資「擴建」。
同治十年（1871年）因洪水導致舊廟倒塌後，被搶救出來的神像據顯宮一帶的說法是除了媽祖暫祀於民家之外，其他神像寄祀於臺南水仙宮。
【新廟】
舊廟被毀之後，媽祖宮庄（今顯宮）以輪祀方式祭拜媽祖，也有蓋草庵奉祀之說。因經濟因素，所以一直沒有重建廟宇。直到民國35年（1946年），當地仕紳林洋、林天宋、林謀、林銀生、蔡杭、蘇寅、尤石崎、林鬧晚、林廳等人，才募款重建天后宮，並在次年（1947年）春天落成。當時所建的廟宇佔地40坪，面寬1丈6尺，有拜殿與正殿，正殿前有軒，南側建有廂房。廟北是顯宮國小，該校當時以廟埕為運動場。而第一次進行寺廟登記時，使用「天后宮」的名義（南市民字第126號）。
民國66年（1977年）因舊廟空間不足，而在今址重建。民國82年（1993年）完成九龍殿（今祈年壇）與接官亭（鳳凰殿），民國91年（2002年）啟用鹿耳門公館，民國94年（2005年）山門落成，之後完成北金爐（2006年）、南金爐（2011年）。民國101年（2012年），重建祈年壇。
【大事記】
舉辦全國首次之羅天大醮，醮典儀式為時49 天、參拜人潮超過50 萬人次，經三年方辦理圓醮大典。民國73年，歲次甲子年十月初十日起，舉辦「七七四十九天羅天大醮」，祈求國泰民安，濟助孤苦貧窮，賑助白米30台車，辦理民俗活動，文物書畫展覽等，參加大醮信徒超越50萬人；經3年，至76年辦理圓醮大典，功成圓滿，為民間舉辦羅天大醮之創始。
文字來源：維基百科，鹿耳門天后宮
【建築風格】
鹿耳門天后宮改建採『殿堂式』回字型格局配置，由三川殿、後殿及左右廂房將正殿圍繞於中央，再以兩條廊道由三川殿連接至正殿，正殿立於抬高九階的台基之上，被拱於眾建築群的中心，顯示出宏偉的氣勢，後殿也採抬高處理以凸顯鹿耳門天后宮整體建築的莊嚴性；鹿耳門天后宮三川殿兩旁有左右側間旁殿，兩側間之後即為兩層樓的左右廂房，廂房為長條形二層樓的現代仿古蕪房。鹿耳門天后宮廟埕正面之牌坊作三間處理，廟左前方置接官亭、右前方九龍壇，建物屋脊沿襲閩南屋頂形式，各殿均為歇山重簷西施脊飾燕尾繁複精巧裝飾，黃色琉璃筒板瓦為主要色彩及材料；鹿耳門天后宮廟埕式開放空間或日常活動場地，廟埕曲牆左右側均開有八卦門洞與聯外道路相通。
文字來源：TravelKing
媽祖不只是台南人的信仰中心，媽祖信仰是臺灣普遍民間信仰，台灣四面環海，海上活動頻繁，海神媽祖婆成臺灣人重要精神託付。臺灣有媽祖廟510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座。是世人認為「護國庇民」的海洋國家守護神。
旅行不知不覺來到第三天，睡到自然醒的早晨，第一站我們來到鹿耳門天后宮，時間怎麼那麼快，今天就要一路玩回南投將阿柑送回婆家給阿公阿嬤了，阿公阿嬤以為我們會在他們回國之後就馬上送回去的，殊不知又讓他們多等了兩三天，不過我們是有先告知會先帶他們出去玩再回南投的喔！我們在鹿耳門天后宮停車場這邊讓水果兄弟放風，在這裡並沒有停留太久，我們僅在廟門口合十虔誠行禮拜拜，由於阿丁還不知道能不能進廟拜拜，我們也不敢帶進宮廟，所以就乾脆兩兄弟都不要去，然後就在停車場這邊讓兩兄弟玩耍，水果爸則前去四處拍照。
宮廟的建築藝術其實不輸古時帝制時代的君王宮殿建築，皇帝與神佛在人民的心中如同天一般的存在，人需要信仰、需要精神食糧，但不要迷信，可是需要尊敬，敬萬物鬼神於天地，與大自然共存一體！
鹿耳門天后宮
地址：台南市安南區媽祖宮一街136號
電話：（06）2841386-7
傳真：（06）2840317
時間：AM 5：00～PM 21：30（全年開放）
官網：https://www.luerhmen.org.tw/
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